még egy tartozás törlesztése.

Már megvan öt-hat éve, olvastam is belőle jócskán, de végre az elmúlt hetekben végigolvastam Nádas Péter Párhuzamos történetek c. hatalmas művét. Oly ámulattal olvasok,hogy még a cigi is kialszik a számban.
Sokmindenen csodálkoztam el ebben a regényben:ahogy Nádas maga mondta."ortopéd mondatain" és azon,hogy a három vastag kötet egyfolytában kutat és kérdez, a több mint 1500 oldalon azonban egyetlen kérdőjel sincsen.

Szétírások VIII

Szótározok
szótár-rések
szentírások
szótörések

Ami a könyhétre NEM jelent meg

Ez már Miklós fiam fordítása,de azt mondja a kiadó, júniusban kijön.

 Ugyancsak nem jelent meg,de reprintkiadása várható ennek az 1927-es könyvnek is,melynek  eredetijét nemrég  kaptam ajándékba. Megjegyzés a harmadik tanulmány szerzőjéhez: Ez a Lukács György természetesen nem AZ a Lukács György.

Írországi retrospektív

Buszon suhanunk a Liffey partján. még valamikor januárban

egy "kódexlap"

béna kis rajzom Dalriata királyságról, melynek, mint látszik: nagyobb része víz. Fönt az igazi térkép, az alsó hevenyészett vázlatomon Daliata satírozva.

Boldog idők! - az Amra keletkezésének legendája

Boldog idők! 

Egy-egy kora-középkori kelta királynak,

 mint Aed-nek, Dalriada uralkodójának 

nem csak marhái voltak ezerszám, de ollamhjai

 (ejtsd: olláv) és finnijei, azaz az általunk jobban

 ismert velszi szóval: bárdjai is, tucatszám, 

egészen különleges kiváltságokkal.

Egy-egy ard-olláv: fő-énekes akár harminc 'beosztott' 

kisebb költő, finni kíséretében, hangos csengettyűszóval

 utazgatott, s ruháján, királyi kiváltságként hatféle 

színnel is páváskodhatott.

Kolumba idejének ard-ollámhja a sok tanulástól megvakult

 „Dallán" (vakocska) Forgaill, aki jelen van a druim

 cettai 'csúcstalálkozón'. A hagyomány őt tekinti az Amra

 szerzőjének,bár valószínűbb, hogy a szöveg nagyobb 

része csak évszázadokkal később,a IX. században

 keletkezett, s legkorábbi fennmaradt írott változata

 „csak” a XII. századból datálódik.

Prof. Robert Atkinson, az 1898-ban, Londonban 

megjelent The Irish Liber Hymnorum c. könyvében

 így foglalja össze az Amra Coluim Chille keletkezése körül

 az évszázadok során kiburjánzott legendák velejét: 

„Az úr 575. évében Ainmere fia, Aed, Írország 

(valójában csak Dal Riada*) királya nagygyűlésre hívta össze 

Druim Cettába**  országának hercegeit, a törzsek fejeit és a 

főbb egyházi vezetőket, elsősorban azzal a céllal,hogy 

közösen utasítsák rendre az immár tűrhetetlen túlkapásokra

 vetemedett bárdokat és elszaporodott kísérőiket. 

Aidan mac Gabrain, Argyll *** királya ugyancsak megjelent

 a gyűlésen, ő azonban azzal a szándékkal, hogy dűlőre vigye

 országának Dal Riadától való függetlenségét. Ez alkalommal

 maga Szt. Kolumba is hazautazott Írországba, méghozzá

 három elhatározással. Védelmébe kívánta venni a bárdokat, 

békét akart szerezni szülőhazája és választott hazája közt,

 továbbá ki akarta szabadítani Scandlánt, Ossoria**** hercegét,

 akit Aed király régóta fogságban tartott magánál. Kolumba

 mindhárom szándékát siker koronázta. Hálából azért, amit 

a bárdokért tett, Dallán mac Forgaill, Írország akkori ard-ollamhja

 szerezte Kolumba tiszteletére a dicsőítő éneket, amely az

 Amra Coluim Chille, azaz Templomos Kolumba fölmagasztalása

 címen ismeretes.”

-------------

*Dál Riada : kelta (ír/skót) királyság a mai Észak-Írország keleti,

 Skócia nyugati részén, és a közéjük, illetve

 kissé északabbra eső Hebridákon.

** Druim Cetta: eltűnt település a mai észak-írországi 

Londonderry megyében, Ulster területén. 

Szt. (Templomos) Kolumba is ezen tájon született, 

mindenesetre a közeli Moville kolostorában tanult gyerekkorában.

http://hu.wikipedia.org/wiki/Moville

*** Argyll : a Skót Felföld nyugati része + Bute szigete

****Ossoria:   Oraige ( a szarvasok földje). Egykori dél-ír 

királyság a mai Waterford kikötőtől északra nyúló sávban.

Húsvét után

Egy firenzei ragasztott grafittót találtam a neten