A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Dallán Forgaill: Amra Coloum Cille. 6. századi ír dicsőítő ének Szt. Kolumba tiszteletére. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Dallán Forgaill: Amra Coloum Cille. 6. századi ír dicsőítő ének Szt. Kolumba tiszteletére. Összes bejegyzés megjelenítése

2011. július 7., csütörtök

Tituszom és Amrám szövetének összefonása


Készülő Titusz regényemre figyelmes barátom a következő e-mailt küldte:
Ez a Titusz egy labirintus... Ez jó is meg követhetetlen is. Talán ez benne a jó... 

Én pedig ezt válaszoltam:

Ja, labirintus, sőt „káhosz”, ahogy a Tóthjóska azaz Miszter Tutu mondogatta Kairóban. Ezért is neveztem a Szinopszisban > külön fájlban majd azt is olvashatja a vállalkozóbb kedvű, kiváncsi olvasó,ezért is neveztem  kaotikus, „szófelhőregénynek”. A szinopszis labirintyába azonban nyilván nem volt idejük, merszük alábocsátkozniuk az NKA szépirodalmi kollégiuma kurátorainak, s ezért nem nyertem tőlük szerzői támogatást. Sebaj. DugovicsTitusz sem a várható ösztöndíj reményében ragadta meg a törököt és vele a ronda, lófarkas zászlót…
Kusza, bonyolult szövedékű falikárpit vagy mesebeli repülőszőnyeg lesz a regényem, de a Jóisten (vagy ikertestvére, a muzulmánok Allahja) segedelmével majd talán akad egy olyan Szt.Kolumba, aki az elmúlt hetekben befejezett Amra-fordításom egy szépséges és mégiscsak reményt sugárzó strófája szerint:

„Föltárta titkát az Írásnak,
Mit sokan sokképpen magyaráznak.
Szőtt szóból színes nagy vásznakat,
De megmutatá a fonalat.”
(Dallán Forgaill, VI.század)

Különben a vén lókötő Lengyel József, aki csupa komor könyvet írt, mindig szeretett volna
"valami jó röhejeset " írni végre. Neki nem jött össze. Én igyekszem a Tituszba humort  is csempészni rendesen.

2011. május 14., szombat

Boldog idők! - az Amra keletkezésének legendája


Boldog idők! 
Egy-egy kora-középkori kelta királynak,
 mint Aed-nek, Dalriada uralkodójának 
nem csak marhái voltak ezerszám, de ollamhjai
 (ejtsd: olláv) és finnijei, azaz az általunk jobban
 ismert velszi szóval: bárdjai is, tucatszám, 
egészen különleges kiváltságokkal.
Egy-egy ard-olláv: fő-énekes akár harminc 'beosztott' 
kisebb költő, finni kíséretében, hangos csengettyűszóval
 utazgatott, s ruháján, királyi kiváltságként hatféle 
színnel is páváskodhatott.
Kolumba idejének ard-ollámhja a sok tanulástól megvakult
Dallán" (vakocska) Forgaill, aki jelen van a druim
 cettai 'csúcstalálkozón'. A hagyomány őt tekinti az Amra
 szerzőjének,bár valószínűbb, hogy a szöveg nagyobb 
része csak évszázadokkal később,a IX. században
 keletkezett, s legkorábbi fennmaradt írott változata
 „csak” a XII. századból datálódik.
 
Prof. Robert Atkinson, az 1898-ban, Londonban 
megjelent The Irish Liber Hymnorum c. könyvében
 így foglalja össze az Amra Coluim Chille keletkezése körül
 az évszázadok során kiburjánzott legendák velejét: 
„Az úr 575. évében Ainmere fia, Aed, Írország 
(valójában csak Dal Riada*) királya nagygyűlésre hívta össze 
Druim Cettába**  országának hercegeit, a törzsek fejeit és a 
főbb egyházi vezetőket, elsősorban azzal a céllal,hogy 
közösen utasítsák rendre az immár tűrhetetlen túlkapásokra
 vetemedett bárdokat és elszaporodott kísérőiket. 
Aidan mac Gabrain, Argyll *** királya ugyancsak megjelent
 a gyűlésen, ő azonban azzal a szándékkal, hogy dűlőre vigye
 országának Dal Riadától való függetlenségét. Ez alkalommal
 maga Szt. Kolumba is hazautazott Írországba, méghozzá
 három elhatározással. Védelmébe kívánta venni a bárdokat, 
békét akart szerezni szülőhazája és választott hazája közt,
 továbbá ki akarta szabadítani Scandlánt, Ossoria**** hercegét,
 akit Aed király régóta fogságban tartott magánál. Kolumba
 mindhárom szándékát siker koronázta. Hálából azért, amit 
a bárdokért tett, Dallán mac Forgaill, Írország akkori ard-ollamhja
 szerezte Kolumba tiszteletére a dicsőítő éneket, amely az
 Amra Coluim Chille, azaz Templomos Kolumba fölmagasztalása
 címen ismeretes.”
-------------
*Dál Riada : kelta (ír/skót) királyság a mai Észak-Írország keleti,
 Skócia nyugati részén, és a közéjük, illetve
 kissé északabbra eső Hebridákon.
** Druim Cetta: eltűnt település a mai észak-írországi 
Londonderry megyében, Ulster területén. 
Szt. (Templomos) Kolumba is ezen tájon született, 
mindenesetre a közeli Moville kolostorában tanult gyerekkorában.
http://hu.wikipedia.org/wiki/Moville
*** Argyll : a Skót Felföld nyugati része + Bute szigete
****Ossoria:   Oraige ( a szarvasok földje). Egykori dél-ír 
királyság a mai Waterford kikötőtől északra nyúló sávban.

2011. május 8., vasárnap

Egy műfordító töprengései (II)

Fordítom az ó-ír amrát (Templomos Kolumba fölmagasztalását)


Meghal, ki létünk sója volt,
Ki életünk óvója volt.
Ki pásztorunk volt ínségünkben,
Ki szószólónk egy Istenünkben.
Jaj, nem maradt, ki bátorítson,
Ki szánkra szót adjon, ki írjon.

Tay-parti népek mentora!
Itthágy a környék Nagyura,
S leszünk mint hárfa húrtalan,
Leszünk mint templom – pap nekűl.

...
Ezzel a nekűl-lel, ami a sorvégi tiszta láb igénye miatt került, ide máris gondban vagyunk.
Archaizálni kell, hisz a 6.században vagyunk. Szabad-e annyira elrugaszkodnom mai nyelvünktől,hogy egészen a mi Halotti beszédünkig nyúljak vissza, és az utolsó két sor így legyen:

Vogymuk, mint hárfa húrtalan,
vogymuk, mint templom – pap nekűl?


…..

2011. április 11., hétfő

Vissza az Amrához

Krimifordításunk kész, átnéztem a gépészkari brossúrát. Vissza az Amrához

V/4
 (Ez a háttéranyag. A főszöveg egyes szavait a háttéranyagban közszájon forgó népdalokkal
vagy korábbi, szájhagyományban terjedő műköltői darabok részleteivel glosszázza, magyarázza a másoló szerzetes)
Én még a hangot próbálgatom. Itt még a nyolcasoknál tartok, de át fogom szabni ezt is
a végül megtalált hétszótagos ritmusra.

Téli rege : bőg a tulok.
Oda a nyár, eső zuhog.
Fönn zúg a szél, lenn jár a nap,
tenger sivítva földagad.

Rőt pászmák mögött a Nap,
gyászos ludak jajonganak,
szárnyuk végét húzza dér ( na, meg is érkeztünk a heteshez!)
költöznek ők, és jön a tél.