2011. május 17., kedd
2011. május 14., szombat
egy "kódexlap"
béna kis rajzom Dalriata királyságról, melynek, mint látszik: nagyobb része víz. Fönt az igazi térkép, az alsó hevenyészett vázlatomon Daliata satírozva.
Boldog idők! - az Amra keletkezésének legendája
Boldog idők! Egy-egy kora-középkori kelta királynak, mint Aed-nek, Dalriada uralkodójának nem csak marhái voltak ezerszám, de ollamhjai(ejtsd: olláv) és finnijei, azaz az általunk jobban
ismert velszi szóval: bárdjai is, tucatszám, egészen különleges kiváltságokkal.Egy-egy ard-olláv: fő-énekes akár harminc 'beosztott' kisebb költő, finni kíséretében, hangos csengettyűszóval utazgatott, s ruháján, királyi kiváltságként hatféle színnel is páváskodhatott.Kolumba idejének ard-ollámhja a sok tanulástól megvakult „Dallán" (vakocska) Forgaill, aki jelen van a druim cettai 'csúcstalálkozón'. A hagyomány őt tekinti az Amra szerzőjének,bár valószínűbb, hogy a szöveg nagyobb része csak évszázadokkal később,a IX. században keletkezett, s legkorábbi fennmaradt írott változata „csak” a XII. századból datálódik. Prof. Robert Atkinson, az 1898-ban, Londonban megjelent The Irish Liber Hymnorum c. könyvében így foglalja össze az Amra Coluim Chille keletkezése körül az évszázadok során kiburjánzott legendák velejét: „Az úr 575. évében Ainmere fia, Aed, Írország (valójában csak Dal Riada*) királya nagygyűlésre hívta össze Druim Cettába** országának hercegeit, a törzsek fejeit és a főbb egyházi vezetőket, elsősorban azzal a céllal,hogy közösen utasítsák rendre az immár tűrhetetlen túlkapásokra vetemedett bárdokat és elszaporodott kísérőiket. Aidan mac Gabrain, Argyll *** királya ugyancsak megjelent a gyűlésen, ő azonban azzal a szándékkal, hogy dűlőre vigye országának Dal Riadától való függetlenségét. Ez alkalommal maga Szt. Kolumba is hazautazott Írországba, méghozzá három elhatározással. Védelmébe kívánta venni a bárdokat, békét akart szerezni szülőhazája és választott hazája közt, továbbá ki akarta szabadítani Scandlánt, Ossoria**** hercegét, akit Aed király régóta fogságban tartott magánál. Kolumba mindhárom szándékát siker koronázta. Hálából azért, amit a bárdokért tett, Dallán mac Forgaill, Írország akkori ard-ollamhja szerezte Kolumba tiszteletére a dicsőítő éneket, amely az Amra Coluim Chille, azaz Templomos Kolumba fölmagasztalásacímen ismeretes.”
-------------*Dál Riada : kelta (ír/skót) királyság a mai Észak-Írország keleti, Skócia nyugati részén, és a közéjük, illetve kissé északabbra eső Hebridákon.** Druim Cetta: eltűnt település a mai észak-írországi Londonderry megyében, Ulster területén. Szt. (Templomos) Kolumba is ezen tájon született, mindenesetre a közeli Moville kolostorában tanult gyerekkorában.http://hu.wikipedia.org/wiki/Moville*** Argyll : a Skót Felföld nyugati része + Bute szigete****Ossoria: Oraige ( a szarvasok földje). Egykori dél-ír királyság a mai Waterford kikötőtől északra nyúló sávban.2011. május 11., szerda
2011. május 8., vasárnap
Egy műfordító töprengései (II)
Fordítom az ó-ír amrát (Templomos Kolumba fölmagasztalását)
Meghal, ki létünk sója volt,
Ki életünk óvója volt.
Ki pásztorunk volt ínségünkben,
Ki szószólónk egy Istenünkben.
Jaj, nem maradt, ki bátorítson,
Ki szánkra szót adjon, ki írjon.
Tay-parti népek mentora!
Itthágy a környék Nagyura,
S leszünk mint hárfa húrtalan,
Leszünk mint templom – pap nekűl.
...
Ezzel a nekűl-lel, ami a sorvégi tiszta láb igénye miatt került, ide máris gondban vagyunk.
Archaizálni kell, hisz a 6.században vagyunk. Szabad-e annyira elrugaszkodnom mai nyelvünktől,hogy egészen a mi Halotti beszédünkig nyúljak vissza, és az utolsó két sor így legyen:
Vogymuk, mint hárfa húrtalan,
vogymuk, mint templom – pap nekűl?
…..
2011. május 6., péntek
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)



